![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)

Празднование 1 мая 1946 г. в Тойохаре (ныне Южно-Сахалинск)
Некоторые выдержки из статьи:
( Читать далее )
Варшавский перевод французского документа 1902 г.
В 1993 году в личной библиотеке члена-корреспондента Международной Славянской академии образования, наук и искусств А. Н. Стрижева (Москва) мне удалось познакомиться с любопытнейшим машинописным документом под названием “Тайны политики.
Способы ее действий и результаты, достигнутые ею при помощи науки и либерализма. Выдержки из речей, произнесенных в собраниях заправил сионизма”¹.
Передо мной лежала машинопись на русском языке, отпечатанная по старой орфографии, на 25-ти нумерованных и двух ненумерованных листах, форматом 34Х22,5 см.
На первом титульном ненумерованном листе красовался автограф росчерком пера—“Г. Скалон”. Скалон действительно был генерал-губернатором Царства Польского (1905— 1914) и проводил русификаторскую политику перед и во время революции 1905—1907 гг. В него была брошена революционерами бомба 5 августа 1906 г.
Я пишу эту статью 21 сентября 2014 года, в день, когда в Москве прошел бессмысленный, бездарный «Марш мира». Когда-нибудь подобные позорные марши приобретут серьезную деструктивную энергетику. Когда-нибудь, но не сейчас. Сейчас они оказались обесточены, потому что... Стоп. Для того чтобы объяснить, почему сейчас они оказались именно обесточены (то есть начисто лишены той губительной деструктивной энергии, на которую уповали бандеровцы и их западные кураторы), необходимо оглянуться назад. И осмыслить то крупное и рискованное начинание, в котором участвовала «Суть времени», как минимум, на протяжение последних восьмидесяти дней. И которое я называю срывом «плана Б».
Поскольку осмыслить нечто можно, лишь выйдя за рамки, задаваемые параметрами того, что осмысливается, я позволю себе начать издалека. И, извинившись перед читателями, соединить в единое целое большую политическую статью на тему о метафизических и политических войнах, и статью короткую, собственно редакционную.
Обязуюсь не растягивать вводную часть, которую сознательно насыщаю философско-ретроспективной лирикой. Но отсутствие подобной вводной части позволило бы в лучшем случае осуществить тривиальную системную аналитику. А нам с вами нужно нечто большее. Потому что обесточенность маршей мира не будет длиться вечно. А по другую сторону этой обесточенности нам с вами снова придется действовать в парадигме фундаментальной гражданской ответственности. Ну так и давайте загодя к этой парадигме как следует приглядимся. Не подменяя практический анализ таким «приглядом», но и не отказываясь от него.
Итак, вначале об ответственности вообще.
"1,400 children abused. One fact stands out above all the horrors, which is that the girl victims were white, and their abusers Pakistani.Женщина, которая вскрыла эти массовые изнасилования детей, в 2002 году уже делала аналогичный доклад, но у неё его выкрали и заставили замолчать. С тех пор была изнасилована ещё тысяча девочек. http://www.theguardian.com/society/2
А чиво я́ думаю?
А чиво тут думать?!!
Л.Н.Гумилев, ( Read more... )©
salatau 2014